El fin de este blog es demostrar cómo desde tiempos remotos la Iglesia y
sus fieles se ocupaban de los pobres.
Actualmente, en 2018 (engañando con el doble discurso) la iglesia
apóstata se manifiesta con su “misericordina” como si fuera la única que busca
eliminar la pobreza cuando en realidad es todo lo contrario. Vemos al perjuro
Francisco doblegar la cerviz para besar las manos de sus mandantes, los
enemigos de la Iglesia, promotores y constructores de la destrucción de la
misma; los que mantienen no sólo la pobreza sino la miseria de grandes grupos,
pueblos y hasta países enteros, para usarlos en sus fines de dominación del
mundo.
En el “Cementerio de Priscila”
nos informamos que: “En los comienzos del cristianismo, es decir, en el primer
siglo y a principios del segundo, incluso en Roma, la sepultura de los fieles,
que aún no eran muy numerosos, se haría
sin duda alguna en hipogeos o lugares privados de sepultura de familias
cristianas, en los cuales eran enterrados, no solamente los miembros de la
familia, sino también los pobres, considerados siempre como hermanos en la
Fe, a quienes sus condiciones económicas no les permitía disponer y preparar un
lugar propio para su sepultura. A éstos, por tanto, el propietario
cristiano les concedía el lugar necesario para la tumba, dentro de su propiedad
y lo más cerca posible del lugar destinado para las sepulturas familiares. De
esta forma las sepulturas aisladas, fueron los comienzos de los grandes
cementerios cristianos aún en la misma Roma.”
“Muy pronto, en la primera mitad del siglo segundo, se comenzó, en la
Capital del Imperio y por parte de las ricas familias cristianas, a crear, en
comunicación con el hipogeo primitivo, ambientes subterráneos en forma de galerías
excavadas en la tierra, con el fin de permitir y dar facilidades a los fieles
pobres, cada vez más numerosos, el que pudiesen preparar la sepultura para
sus difuntos. Tales galerías se hicieron junto a los hipogeos cristianos, en
las grandes áreas sepulcrales y puestas a disposición de los fieles pobres por
parte de los propietarios cristianos. De esta forma comenzaron, en la primera
mitad del S.II, los núcleos de las catacumbas romanas más antiguas. Las más
numerosas, extensas, antiguas y ricas en monumentos iconográficos y
epigráficos, así como en sepulturas de mártires insignes, son las catacumbas de
Roma. “ PP 4-5
(…) P.15-“ Estas galerías se pusieron a disposición de los fieles de Roma
para que pudiesen enterrar a sus muertos, en el curso de los SS.II y III, fueron
depositados centenares de cadáveres que iban colocados en nichos excavados en
forma rectangular en las paredes y aún en el suelo. La mayor parte
pertenecen a personas de una modesta clase social;…”
(El subrayado es mío)
Este fascículo interesa también porque nos relata el
origen de los Cementerios Católicos en los que fueron recibidos los innumerables
mártires de aquellas sangrientas persecuciones.
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