PERDON: PALABRA SANTA EN LA NUEVA IGLESIA ACOGEDORA(MISERICORDIOSA?),
EL CATÓLICO AGIORNADO( QUE ESTÁ AL CORRIENTE (QUE SABE- ACTUALIZADO) HABLA
SIEMPRE DEL PERDÓN . UNA FRASE COMO “EL DIÁLOGO SE HACE AUTÉNTICO CUANDO COLOCA
EN EL CENTRO DEL MISMO EL DISCURSO DEL PERDÓN” , LO EXPRESA CON GRAN ALEGRÍA. LA
IGLESIA ACOGEDORA PIDE PERDÓN A TODOS: PROTESTANTES, BUDISTAS, CONFUCIONISTAS,
MUSULMANES. NO SE SABE PORQUÉ, PERO SUENA TAN BIEN! ADEMÁS DIOS PERDONA,
SIEMPRE Y DE CUALQUIER MANERA.
extraido alejandro sosa laprida
La
Biblia al servicio de la revolución de los « pueblos originarios »
Françisco pronunció luego un discurso3 a los muy
marxistas Movimientos Populares, en Bolivia, dirigiéndoles un mensaje
notoriamente revolucionario, apelando a los « derechos sagrados del pueblo », a
las preocupaciones ecológicas y a la instauración de un gobierno mundial
capacitado para operar el tan anhelado cambio de « estructuras » :
Dios
permite que hoy nos veamos otra vez. La Biblia nos recuerda que Dios escucha el
clamor de su pueblo y quisiera yo también volver a unir mi voz a la de ustedes:
las famosas “tres T”: tierra, techo y trabajo, para todos nuestros hermanos y
hermanas. Lo dije y lo repito: son derechos sagrados. Vale la pena, vale la
pena luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en América
Latina y en toda la tierra. […] Si esto es así, insisto, digámoslo sin miedo:
queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya
no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores,
no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos… Y tampoco lo
aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra, como decía san Francisco. Queremos
un cambio en nuestras vidas, en nuestros barrios, en el pago chico, en nuestra
realidad más cercana; también un cambio que toque al mundo entero porque hoy la
interdependencia planetaria requiere respuestas globales a los problemas
locales. La globalización de la esperanza, que nace de los Pueblos y crece
entre los pobres, debe sustituir a esta globalización de la exclusión y de la
indiferencia.
Sus palabras son dignas de un orador
trotskista pronunciando una arenga en un mitín destinado a preparar la
insurrección civil :
¿Qué
puedo hacer yo, cartonero, catadora, pepenador, recicladora frente a tantos
problemas si apenas gano para comer? ¿Qué puedo hacer yo artesano, vendedor
ambulante, transportista, trabajador excluido, si ni siquiera tengo derechos
laborales? ¿Qué puedo hacer yo, campesina, indígena, pescador, que apenas puedo
resistir el avasallamiento de las grandes corporaciones? ¿Qué puedo hacer yo
desde mi villa, mi chabola, mi población, mi rancherío, cuando soy diariamente
discriminado y marginado? ¿Qué puede hacer ese estudiante, ese joven, ese
militante, ese misionero que patea las barriadas y los parajes con el corazón
lleno de sueños pero casi sin ninguna solución para sus problemas? Pueden hacer
mucho. Pueden hacer mucho. Ustedes, los más humildes, los explotados, los
pobres y excluidos, pueden y hacen mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de
la humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse
y promover alternativas creativas, en la búsqueda cotidiana de las “tres T”.
¿De acuerdo? 3
Trabajo, techo y tierra. Y también,
en su participación protagónica en los grandes procesos de cambio, cambios
nacionales, cambios regionales y cambios mundiales. ¡No se achiquen!
Tras haber explicado
que el futuro de la humanidad está manos de los trabajadores, algo que Marx y
Engels no pondrían en entredicho, Francisco buscó involucrar a la Iglesia en el
proceso revolucionario, y como de costumbre, destacó la figura de María como
arquetipo y ejemplo a seguir por el pueblo en camino hacia la emancipación, «
muchacha humilde » de las periferias, signo de esperanza para los pueblos que «
sufren dolores de parto » a la espera del Gran Día en el que reinará la
« justicia ». Cuesta dar crédito a lo que uno lee, sin embargo éstas fueron las
palabras del « Santo Padre » :
[…] nunca pierdan el arraigo a lo cercano, porque el padre de
la mentira sabe usurpar palabras nobles, promover modas intelectuales y adoptar
poses ideológicas, pero, si ustedes construyen sobre bases sólidas, sobre las
necesidades reales y la experiencia viva de sus hermanos, de los campesinos e
indígenas, de los trabajadores excluidos y las familias marginadas, seguramente
no se van a equivocar. La Iglesia no puede ni debe estar ajena a este proceso
en el anuncio del Evangelio. Muchos sacerdotes y agentes pastorales cumplen una
enorme tarea acompañando y promoviendo a los excluidos de todo el mundo, junto
a cooperativas, impulsando emprendimientos, construyendo viviendas, trabajando
abnegadamente en los campos de salud, el deporte y la educación. Estoy
convencido que la colaboración respetuosa con los movimientos populares puede
potenciar estos esfuerzos y fortalecer los procesos de cambio. Y tengamos
siempre en el corazón a la Virgen María, una humilde muchacha de un pequeño
pueblo perdido en la periferia de un gran imperio, una madre sin techo que supo
transformar una cueva de animales en la casa de Jesús con unos pañales y una
montaña de ternura. María es signo de esperanza para los pueblos que sufren
dolores de parto hasta que brote la justicia.
Francisco nos explicó
luego que los pueblos escriben la historia y que el objetivo de la historia de
la humanidad es puramente mundano, « vivir bien », instaurando una economía que
satisfaga las necesidades de todos y que sea respetuosa de la naturaleza…
[…] no es tan fácil definir el contenido del cambio –podría
decirse–, el programa social que refleje este proyecto de fraternidad y
justicia que esperamos; no es fácil de definirlo. En ese sentido, no esperen de
este Papa una receta. Ni el Papa ni la Iglesia tienen el monopolio de la
interpretación de la realidad social ni la propuesta de soluciones a problemas
contemporáneos. Me atrevería a decir que no existe una receta. La historia la
construyen las generaciones que se suceden en el marco de pueblos que marchan
buscando su propio camino y respetando los valores que Dios puso en el corazón.
[…] una economía donde el ser humano, en armonía con la naturaleza, estructura
todo el sistema de producción y distribución para que las capacidades y las
necesidades de cada uno encuentren un cauce adecuado en el ser social. Ustedes,
y también otros pueblos, resumen este anhelo de una manera simple y bella:
“vivir bien” […]. Esta economía no es sólo deseable y necesaria sino también es
posible.
Respeto de las «
tradiciones religiosas » y de los « derechos humanos », alusión a los peligros
del « colonialismo » y beneficios de la « cultura del encuentro » no podían ser
soslayadas en ese discurso « pontifical » con visos de manifiesto
revolucionario :
Los pueblos del mundo quieren ser artífices de su propio
destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la justicia. No quieren
tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Quieren
que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y tradiciones religiosas sean
respetados. Ningún poder fáctico o constituido tiene derecho a privar a los
países pobres del pleno ejercicio de su soberanía y, cuando lo hacen, vemos
nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente las posibilidades de paz y
de justicia, porque ‘‘la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del
hombre, sino también en los derechos de los pueblos particularmente el derecho
a la independencia’’ […] Digamos “no”, entonces, a las viejas y nuevas formas
de colonialismo. Digamos “sí” al encuentro entre pueblos y culturas. Felices
los que trabajan por la paz.
La Iglesia y España difamadas : Francisco hace suya la Leyenda
Negra 4
Vino
luego un vergonzo y lamentable gesto de « arrepentimiento » pronunciado en
nombre de « la Iglesia », actitud típicamente conciliar y utilizada hasta el
hartazgo, por los « muchos y graves pecados » cometidos contra los « pueblos
originarios », llegando a pedir de un modo blasfematorio que la Iglesia se
ponga de rodillas y pida perdón por « sus ofensas » y por aquellas cometidas
por España durante la conquista : de este modo Francisco hizo suya la leyenda
negra fabricada de cabo a rabo por los enemigos jurados de la Iglesia y de la
España católica, los protestantes, los « filósofos » y los masones…
Y aquí quiero detenerme en un tema importante. Porque alguno
podrá decir, con derecho, que, cuando el Papa habla del colonialismo se olvida
de ciertas acciones de la Iglesia. Les digo, con pesar: se han cometido muchos
y graves pecados contra los pueblos originarios de América en nombre de Dios.
Lo han reconocido mis antecesores, lo ha dicho el Celam, el Consejo
Episcopal Latinoamericano, y también quiero decirlo. Al igual que san Juan
Pablo II, pido que la Iglesia ‘‘se postre ante Dios e implore perdón por los
pecados pasados y presentes de sus hijos’’. Y quiero decirles, quiero ser
muy claro, como lo fue san Juan Pablo II: pido humildemente perdón, no sólo por
las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los
pueblos originarios durante la llamada conquista de América.
Luego nos enteraríamos
de cual es actualmente la tarea más urgente para Francisco. Uno podría haber
imaginado que hablaría del combate indispensable contra el aborto, la
pornografía o el « matrimonio » homosexual, entre tantísimas otras
abominaciones consideradas como « derechos » en la muy decadente sociedad
contemporánea : en vez de eso, el « Soberano Pontífice » nos explicó que la
prioridad de nuestro tiempo radica en luchar por la « Madre Tierra »,
asegurándonos que descuidar la defensa de nuestra « casa común » constituiría
un « grave pecado »…
Y la tercera tarea, tal vez la más importante que debemos
asumir hoy, es defender a la Madre Tierra. La casa común de todos nosotros
está siendo saqueada, devastada, vejada impunemente. La cobardía en su defensa es
un pecado grave. Vemos con decepción creciente cómo se suceden una tras
otras las cumbres internacionales sin ningún resultado importante. Existe un
claro, definitivo e impostergable imperativo ético de actuar que no se está
cumpliendo. No se puede permitir que ciertos intereses –que son globales pero
no universales– se impongan, sometan a los Estados y organismos
internacionales, y continúen destruyendo la creación. Los pueblos y sus
movimientos están llamados a clamar a movilizarse, a exigir –pacífica pero
tenazmente– la adopción urgente de medidas apropiadas. Yo les pido, en
nombre de Dios, que defiendan a la Madre Tierra.
Niega los milagros de Jesús y los pone al servicio de la
ideología igualitaria
Francisco siguió utilizando el Evangelio en beneficio de la
revolución en la homilía4
que dió en Santa Cruz de
la Sierra, refiriéndose al milagro de la multiplicación de los panes. Según él,
Jesús lo habría hecho con la finalidad de « no excluir a nadie », y es
precisamente en eso en que el milagro habría consistido : la « lógica del descarte
» cedió ante la « lógica de comunión ».
Papa dice que la Iglesia debería buscar el perdón de los homosexuales
por trato del pasado
Por Philip Pullella26 de
junio de 2016
Por Philip Pullella
A BORDO DEL AVIÓN PAPAL (Reuters) - El Papa
Francisco dijo el domingo que los cristianos y la Iglesia Católica Romana
deberían buscar el perdón de los homosexuales por la manera en que los trataron
en el pasado.
En una conversación extensa con periodistas a bordo
del avión papal que lo conduce desde Armenia a Roma, Francisco fue consultado
sobre si concordaba con los comentarios recientes de un cardenal alemán que
dijo que la Iglesia debería pedir disculpas a los homosexuales.
El Papa recordó las enseñanzas de la Iglesia que
dicen que los homosexuales "no deben ser discriminados, sino que deben ser
respetados y acompañados pastoralmente".
Añadió: "Creo que la Iglesia no sólo debe
disculparse (...) con una persona a la que ofendió sino que debe también
disculparse con los pobres, con las mujeres que han sido explotadas, con los
niños que han sido explotados en el trabajo y por bendecir tantas armas
(...)".
La Iglesia predica que las tendencias homosexuales
no son pecaminosas pero los actos homosexuales sí, y que las personas
homosexuales deberían intentar ser castas.
Francisco repitió una versión levemente modificada
de su comentario "¿quien soy yo para juzgar?" que hizo sobre los
homosexuales en su primer viaje al extranjero después de ser elegido en 2013.
"La pregunta es: ante una persona en esa
situación, que tiene buena voluntad, y que busca a Dios, ¿quiénes somos para
juzgar?", dijo el Papa.
(Reporte de Philip Pullella; Editado en español por
Gabriela Donoso)
NECESITAMOS RECONSTRUIR NUESTRAS RAICES
CARTA ABIERTA A ESPAÑOLES Y A CRIOLLOS
Patricio Lons
CARTA ABIERTA A ESPAÑOLES Y A CRIOLLOS
Patricio Lons
Soy argentino y me duele ver a tanto tilingo avergonzado de ser español ¿qué les pasa? Isabel, Carlos V y Felipe II crearon un imperio extraordinario con miles de dificultades, pero circunvalaron el globo por primera vez dando un maravilloso salto en la historia y llevaron la fe y la cultura por el mundo. ¿No se dan cuenta que con esa actitud antiespañola, nos hacen daño a las naciones hijas de la hispanidad? ¿No sienten responsabilidad sobre nosotros? Los indios de América siguieron luchando por el rey y por la religión hasta 1834 en que debieron arriar por última vez las aspas de Borgoña en la isla de Chiloé, al sur de Chile. Morían en la guerra al grito de ¡Viva el rey! El ejército realista estaba formado por criollos, indios, negros y mulatos ¿Acaso ustedes saben esto?
Permitieron que el imperio se desgaje desde California hasta la Antártida. Y ese eterno desgajar, parece estar simbolizado en las amputaciones físicas que dejaron en los campos de batalla los grandes héroes como Blas de Lezo y Millán de Astray y en el martirio de Santiago de Liniers. Nuestros soldados más bravíos en la guerra de Malvinas llevaban sangre criolla y española, no cedían una pulgada de trinchera sin derramar sangre propia y enemiga, combatiendo incluso heridos, nuestros halcones se lanzaban en picada demostrando que no había nada más peligroso que un piloto argentino recién confesado, provocando terror y pavura entre los marinos ingleses. Y una vez agotada la munición, buscaban chocar sus aviones contra los Harriers enemigos que escapaban evadiendo a la patriótica locura de semejante combate, tan magníficamente loco como el de los Tercios españoles en la batalla de Rocroi. El teniente Estévez, comando del Ejército Argentino muerto en combate en 1982 en la Guerra de Malvinas, le escribió a su padre antes de morir, "GRACIAS POR HACERME CATÓLICO DE SANGRE ESPAÑOLA..." ¿No valoran esa historia, que es también nuestra historia? Mientras les ocupan el Peñón y tratan de dividirlos, nosotros los argentinos, hijos de la Madre Patria, batimos a Inglaterra en seis guerras distintas ¿qué os pasa? ¿No se les puede dejar solos? ¡Déjense de permitir que os manipulen ingleses y pérfidos que os odian y pónganse de pié, todo un imperio los espera! ¡¡No permitan que los destrocen una vez más!!
¡Este es nuestro reproche, pero también el reclamo esperanzado de vuestros hijos allende la Mar Océano! Sigo soñando con enfrentar picas a caballos y arcabuces a piqueros.
¡Que el Rey actúe como rey y con la cara al sol, de la gran página de la historia por escribir! ¡Por el Cid, por Isabel y Fernando! ¡Viva España y viva Argentina! ¡El Peñón es español y las Malvinas son argentinas! ¡¡Vivan los héroes de Malvinas!! ¡Viva la patria!
Por los 649 caídos en Malvinas, 649 veces, desde nuestra tierra gritamos:
¡¡Viva Argentina!!
De: Patricio Lons Blogspot
VICENTE SIERRA EL SENTIDO DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
p.186 ….conviene destacar, sobre todo en obsequio de la detención de ciertas corrientes políticas indianistas, que la llegada de los españoles a América significó una verdadera liberación para muchas razas, que tanto en el Norte como en el Sur, permanecían en las condiciones más miserables, sojuzgadas por los conquistadores indios de razas más fuertes. Fueron esas razas esclavizadas los mejores aliados de los conquistadores. En tal sentido, los Incas no se distinguieron por sus sentimientos indianistas, y cuando conquistaban imponían hasta su lengua. Casi todos los cronistas de la conquista del Perú, entre ellos Cieza de León y Garcilaso, destacan que los encargados de enseñar la lengua de los Incas se metían para ello entre las tribus vecindad cumpliendo, simultáneamente, funciones de vigilancia, y que para destruir las costumbres propias, los Incas trasladaban grupos de vencidos desde sus tierras a los puntos más lejanos del imperio. En virtud de este procedimiento es que los aymaras, de origen cuzqueño, pasaron a ocupar las vecindades del lago Titicaca y como muchos collas fueron enviados a Arequipa. Se produjo de tal forma, por métodos nada idílicos –a pesar de que los indianistas creen, que antes de la conquista fueron estas tierras un mundo de idilio- una expansión inusitada de la lengua de los vencedores, a lo que hubo de contribuir España por la necesidad de buscar el camino más fácil para poder convertir a los indios.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Francisco a los valdenses : perdonen a la Iglesia por su inhumanidad Con ocasión de su visita al templo valdense de Turín en junio pasado, Francisco asimiló la legítima diversidad de los carismas en el interior de la Iglesia a la « diversidad » que caracteriza las incontables sectas heréticas, sin dejar de humillar nuevamente a la Iglesia pidiendo perdón a los valdenses por el « trato inhumano » del que habrían sido objeto de su parte. Decididamente, en la óptica bergogliana, la Iglesia anterior al CVII es culpable de todas las fechorías imaginables y no le queda más que una cosa por hacer ante el mundo : humillarse delante de sus enemigos e implorar su perdón…
(...)
VICENTE SIERRA EL SENTIDO DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
p.186 ….conviene destacar, sobre todo en obsequio de la detención de ciertas corrientes políticas indianistas, que la llegada de los españoles a América significó una verdadera liberación para muchas razas, que tanto en el Norte como en el Sur, permanecían en las condiciones más miserables, sojuzgadas por los conquistadores indios de razas más fuertes. Fueron esas razas esclavizadas los mejores aliados de los conquistadores. En tal sentido, los Incas no se distinguieron por sus sentimientos indianistas, y cuando conquistaban imponían hasta su lengua. Casi todos los cronistas de la conquista del Perú, entre ellos Cieza de León y Garcilaso, destacan que los encargados de enseñar la lengua de los Incas se metían para ello entre las tribus vecindad cumpliendo, simultáneamente, funciones de vigilancia, y que para destruir las costumbres propias, los Incas trasladaban grupos de vencidos desde sus tierras a los puntos más lejanos del imperio. En virtud de este procedimiento es que los aymaras, de origen cuzqueño, pasaron a ocupar las vecindades del lago Titicaca y como muchos collas fueron enviados a Arequipa. Se produjo de tal forma, por métodos nada idílicos –a pesar de que los indianistas creen, que antes de la conquista fueron estas tierras un mundo de idilio- una expansión inusitada de la lengua de los vencedores, a lo que hubo de contribuir España por la necesidad de buscar el camino más fácil para poder convertir a los indios.
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Francisco a los valdenses : perdonen a la Iglesia por su inhumanidad Con ocasión de su visita al templo valdense de Turín en junio pasado, Francisco asimiló la legítima diversidad de los carismas en el interior de la Iglesia a la « diversidad » que caracteriza las incontables sectas heréticas, sin dejar de humillar nuevamente a la Iglesia pidiendo perdón a los valdenses por el « trato inhumano » del que habrían sido objeto de su parte. Decididamente, en la óptica bergogliana, la Iglesia anterior al CVII es culpable de todas las fechorías imaginables y no le queda más que una cosa por hacer ante el mundo : humillarse delante de sus enemigos e implorar su perdón…
(...)
En
nombre de la Iglesia católica, os pido perdón. Os pido perdón por las actitudes
y los comportamientos no cristianos, incluso inhumanos, que en la historia
hemos tenido contra vosotros. En nombre del Señor Jesucristo, ¡perdonadnos!27 »
REFLEXIÓN . El chubasco
acostumbrado nos caerá dentro de pocos días cuando Bergoglio visite Méjico; no
fallará su "pedido de perdón", que en realidad es una manera de meter cizaña entre
los pueblos; contra la Iglesia verdadera y los descendientes de aborígenes.
Esta resumídísima exposición sobre la verdad histórica del descubrimiento, hay
que multiplicarla por mil. En la Patagonia tenemos infinidad de misioneros,
franciscanos, salesianos que han dejado su huella evangelizadora; cientos han
perdido sus vidas cruelmente; el caso del Padre Mascardi que vivió entre los
indios en paz hasta que traidoramente estos le reventaron el cráneo; en
su recuerdo el Lago Mascardi lleva su nombre. Como el padre Mossi en el Chaco argentino, hubieron miles.¿Quién
puede atreverse a pedir perdón en nombre de éstos mártires? Convertir sus
sacrificios, su virilidad, su Fe en hechos culpables, delictuosos!!! ¿Cómo
puede la nueva religión (usurpando el Vaticano) difamarlos, encolerizando por
medio del "miente, miente" a los pueblos actuales, en vez de
llevarlos a la UNIÓN. Los usan para sus fines de borrar la Iglesia y lo peor es
que, paranoicamente creen que podrán borrar a Dios de la tierra!!!
PREGUNTO:¿Habrá entre el clero, obispos, cardenales, el que se dice papa, en
ese nido de víboras en que han convertido nuestro lugar Santo con las agallas
de nuestros santos muertos para salvar almas en un continente habitado por
paganos? Habrá uno que pueda competir con un curriculum igual, en apostolado,
en amor al prójimo, en amor a Dios? ¡NO! ¡N I N G U N O!
Pedido a San
Miguel Arcángel que nos libere del "Sembrador de Cizaña"
San Miguel
Arcángel defiéndenos en la batalla, sé nuestro amparo contra la malignidad y
las acechanzas del demonio. ¡Reprímale Dios! Pedimos suplicantes. Y tú príncipe
de la milicia celestial, arroja al infierno con el divino poder a satanás y a
los demás espíritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdición
de las almas.
AMÉN
NO NOS ENGAÑEMOS…BERGOGLIO
NO HA INVENTADO NADA, SÓLO LLEVA A CABO EL IDEARIO IMPUESTO, AL IGUAL QUE
HICIERON SUS ANTECESORES: CADA UNO SEGÚN SU CIRCUNSTANCIA, LLEVA EL RUMBO QUE
INDICA EL DERROTERO.
NO NOS ENGAÑEMOS… ES LA
REVOLUCIÓN QUE AVANZA PASO A PASO Y ACABADAMENTE: SIN PRISA PERO SIN PAUSA.
